ديگرى جدا و ممتاز مىشد . در چنين وضعى ديگر جهان اين ارتباط خود را از دست مىداد و هر يك از خدايان به مصنوع خود مىپرداخت . به عنوان مثال براى مجسم نمودن ارتباط بين موجودات مختلف حركات موزون رقص را در نظر آوريد . با اين كه با هم ارتباطى ندارند و بلكه متضاد هستند ، ولى گاهى جمع كردن و باز كردن دست و خم شدن و گاهى ايستادن و گاهى با سرعت حركات را انجام دادن و زمانى با آرامش ؛ مجموع اين حركات متضاد در نزد اهلش كمال تناسب را دارد كه با نظم عجيبى موجب خوشحالى و مسرت در تماشا گران مىگردد . ارتباط چنين حركاتى حاكى از وحدت و هماهنگى است . « 1 » پس در اين فراز ، صديقهء طاهره عليها السلام رسايى نعمت‌هاى الهى را كه موزون و به اندازهء احتياجات است به نظر آورده و در برابر آنها ستايش و ثنا مىنمايد . براى روشن شدن موضوع ، خوانندگان محترم را به مطالعهء كتاب توحيد مفضّل توصيه مىنماييم . در قرآن كريم دربارهء رسا بودن نعمت‌هاى الهى مطالب فراوانى هست كه ما براى نمونه آياتى را در اين مورد توضيح مىدهيم : « أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهاداً * وَالجِبالَ أَوْتاداً * وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً * وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً * وَجَعَلْنا الَّيْلَ لِباساً * وَجَعَلْنا النَّهارَ مَعاشاً * وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً * وَجَعَلْنا سِراجاً وَهّاجاً * وَأَنْزَلْنا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً * لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَباتاً * وَجَنّاتٍ أَلْفافاً » ؛ « 2 » آيا ما زمين را براى شما گهواره و كوه‌ها را ميخ قرار نداديم ؟ آيا شما را جفت خلق نكرديم ؟ و خواب را براى شما آسايش ، و شب را لباس ، و روز را براى زندگى قرار نداديم ؟ آيا هفت آسمان محكم را براى شما بنا نكرديم ؟ و خورشيد را چراغ نورانى قرار نداديم ؟ و باران فراوان از ابرها نريختيم ؟ تا اين كه قوت انسان و حيوان و باغ‌هاى پر درخت را درست كنيم ؟ « أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهاداً » ؛ آيا زمين را آماده و گسترده و مانند گهواره قرار نداديم ؟

--> ( 1 ) . مبدأ و معاد ، چاپ جديد ، ص 62 . ( 2 ) . نبأ ( 78 ) آيات 6 - 15 .